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S'appuyer sur le présent pour plonger dans le futur

Aujourd’hui, nous n’avons pas fini de réfléchir au futur, pour le craindre ou le rêver. Il s’invite plus que jamais dans les débats de société, avec les questions de technologie ou de crise écologique. Artistes, scientifiques et simples citoyens le pressentent: l’avenir est déjà là. Qu’en faisons-nous?
Au XVIe siècle, la République idéale d’Utopie fait son apparition dans les écrits de Thomas More. Un pays à propos duquel l’auteur anglais écrit: «Je le souhaite, plutôt que je ne l’espère». Rabelais reprend le concept et invente en opposition le royaume anarchique de Dipsodie. Aujourd’hui, nous n’avons pas fini de réfléchir au futur, pour le craindre ou le rêver. Il s’invite plus que jamais dans les débats de société, avec les questions de technologie ou de crise écologique. Artistes, scientifiques et simples citoyens le pressentent: l’avenir est déjà là. Qu’en faisons-nous?

«Il n'est de richesse que d'hommes»

Lien entre les humains, la richesse peut aussi séparer et diviser. Comment comprendre cette propension profonde à accumuler? Est-elle le reflet de nos peurs ou au contraire de notre besoin de redonner et partager? Que veut dire, au juste, «être riche»?
Cette citation du penseur prémoderne Jean Bodin (1529-1596) peut se lire de deux manières. Littérale: le nombre d’hommes fait la richesse d’un pays. Mais également ainsi: c’est dans l’humanité que réside la véritable richesse. Lien entre les humains, la richesse peut aussi séparer et diviser. Comment comprendre cette propension profonde à accumuler? Est-elle le reflet de nos peurs ou au contraire de notre besoin de redonner et partager? Que veut dire, au juste, «être riche»? Il y a toujours eu de nombreuses manières d’afficher sa fortune, mais aujourd’hui, la culture du luxe s’est démocratisée. Pouvons-nous encore y échapper ?